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别叫我诗人,他当过飞行员

来源:http://www.tjjiayou.com 作者:奥门金沙网址 时间:2019-10-04 14:49

岛上,怪石嶙峋,环境恶劣。放眼望去,只有那几十株苦楝树,倔强地把枝丫伸向天空,给烈日下这座“秃石头岛”带来几处绿荫,也让小岛有了几分生机。

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我已经很久没有那种随时能涌上心头一首特别好的诗的时候了。小的时候满肚子都是诗,那时候专门有一个笔记本看见什么诗抄什么诗,抄了厚厚一大本,然后看见顾城的那首诗“小巷又弯又长,没有门,没有窗,我拿把旧钥匙,敲着厚厚的墙”。

在石头缝隙间瘠薄的泥土里艰难扎根,在烈日暴晒、海风肆虐中顽强挺立,这些苦楝树啊,正像极了它们的主人、在岛上坚守了32年的王继才。

奥门金沙网址,9月10日,马云发布题为“教师节快乐”的公开信宣布:一年后的9月10日,阿里巴巴20周年之际,他将不再担任阿里巴巴集团董事局主席。未来,他将回归自己热爱的教育事业。

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原标题:高晓松:别叫我诗人,叫我游子吧

原标题:荒岛上,苦楝树开出大美的花

但是江湖不仅仅只有马云,江湖上有着各色各样的的豪侠及传说,但是2018年这些传说终将一一褪色,西湖边再也没有白衣飘飘,从此只是书本上或者道听途说的故事。

蜂蜜和金粉构成了一个神圣的面具,象征智慧和纯粹的黄金也代表了源自太阳的力量;而蜂蜜在古德国及古印度则被视为一种获得重生的媒介,钢与毡的鞋底分别象征着坚硬的理性和精神的温暖,兔子在欧洲古代文化中代表的是一种收获的富足,以及一种延续不断的繁衍生息的力量,所以在他的艺术中兔子成为了超越人类,而与大地、自然关系更为密切的神物。

也许有人会说,我的经纪人的审美标准未必准确。可是不管是哪一种东西都是要给大家看的,音乐也好,电影也好,诗也好。如果你不拿出来给大家看,即使你在青楼里写的,还是希望有读者,那最后你不能给大家看的东西又何必多费周折呢?

谁也没想到,几天后,王仕花辞掉了小学教师工作,把两岁的女儿托付给老人,也上了岛。这一陪,就是32年。

排版|谭松

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“1986年7月14号早上8点40分,县人武部的同志陪我一起上了岛。”王继才生前对初次上开山岛的记忆精确到了“分钟”。

至今我们依稀记得那个年代:

博伊斯认为,艺术家的定义不是一个人的职业,也不是一个人的工作方式,而是指一个人的潜能、每个人与生俱来的创造能力。

因为人类最开始只有建筑,其他的都是后来。我觉得诗是应该排第一,就是如果按照离心灵的距离的话,就是所谓的远方吧,就什么东西最能代替最远方,那一定是诗排第一位的,诗能带你去最远处,然后才是音乐。

1986年的某一天,王继才去县人武部开会,老政委找到他,请他上开山岛守岛。他答应了,瞒着家里人上了岛。那一年,王继才26岁,他的大女儿王苏才两岁。

我们再也不会看到一个单薄瘦小的青年在跌跌撞撞中走向首富的宝座,我们再也不会看到熙熙攘攘的创业大街,我们再也回不到那个白衣飘飘的年代,我们再也不会看见互联网大佬同台竞技唇枪舌剑的气象。

约瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)作为二战后德国后现代主义艺术的领军人物,只用一个“社会雕塑”概念就撼动了整个世界。

那是我多么魂牵梦绕的地方,虽然生活条件不好,但是因为有了那么多和我一样有梦想的人,所以虽是寒舍但也有温暖。

  王继才同志守岛卫国32年,用无怨无悔的坚守和付出,在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。我们要大力倡导这种爱国奉献精神,使之成为新时代奋斗者的价值追求。

多少年后我们回忆起整个人生时代,2018年必然是一个暗流涌动的时间节点。江山倍有人才出的互联网江山在此之后或许显得更加寂寥。

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有一次是在厦门,那是一个雨天,我背着包,看着我几乎一个字都看不懂的公交站牌,不知该何去何从。还好当时认出了站牌上厦门大学的字样,便果断上了公交车去了厦大。

1983年他们结婚时,王继才是生产队长兼民兵营长,王仕花是民办教师,日子过得安稳。1985年开山岛上部队撤编后,设了民兵哨所。当时岛上无电无淡水无居民,灌云县人武部先后派出10多个民兵守岛,但最长的只呆了13天,没人愿长期值守。

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接下来的种种际遇都让我感觉我是最幸福的人、最幸运的人,因为我还能曾经到过远方,偶然中闯入我生命中的那些人,在我心底留下了最深的印象。以至于20年后我们依然往来,感情依旧。

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可是真正我体会了人生,我体会了很多东西、看透了很多东西,是我到40多岁的时候,就不觉得这样的诗是很好的,因为我不觉得总结性的诗是很好的,我觉得只有特别凌厉的那种。

7月27日21时20分,58岁的王继才突发疾病去世。那一刻,海浪击打着礁石,海鸥盘旋着飞向天际,岛上的灯塔一如往常,指引着黑暗中渔船的航向……

但是,这个互联网大时代终于走到了他的新节点,数十家企业扎堆上市的浩大场面或许只是这个时代的余晖,多年后我们或许会在某个时间点回忆起港交所不够用的铜锣。随后而来的,共克时艰、降税、基金公司税率等等,随着马云的离去一起迈向了新时代。

此后,博伊斯的作品中,反复出现油脂、毛毯、铜、红十字架,这些符号和这次人生意外不无关系。

然后才可能是绘画,然后才是建筑,虽然我们家全是搞建筑的,我妈、我妹都是搞建筑的,但是我一直觉得建筑是另外一回事。可能因为我对空间艺术不是很熟悉,我自己对时间意识就是所有需要在时间流逝中展现的艺术,有节奏的包括音乐、电影、文字、诗等,我自己都还比较喜欢,而且有感受。

那天,长期陪伴王继才守岛的妻子王仕花,因去医院看腿疾而不在岛上。“有我在,你就不会去了……”7月30日,在向王继才遗体告别时,她数度昏厥。

如果说2018年是中国互联网前半段的节点,当马云发出这封公开信后,其实是前互联网时代最后一抹余晖的消逝。马云的可以说是一代互联网的标志,从最开始的黄页,到阿里巴巴集团,马云的创业史就贯穿了中国前互联网时代全部。

毛毡西装

我看到现在卖好几千万甚至一个亿的那画儿,它们偏偏就是我特别看不懂的那种,就是大粗条往那里一放,看了就不知道什么意思。

从此,开山岛的每天,从升旗开始。“升旗!”“敬礼!”王继才当升旗手,王仕花庄重敬礼。两个人的升旗仪式,一样的庄严神圣。“开山岛虽小,但岛就是国,必须每天升起国旗。”

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如何向一只死兔子解释绘画

但是诗人必须冷酷,就是如果你没有不够冷酷的眼睛,你就看不透,你看不透你就写不了。还有一种人看透了,但是他又不敢直面,你不敢直面的时候,那你写什么诗呢?所以我就觉得我写诗还是有很长的路要走。但是也有可能有一天会写。

就这样,夫妻俩每天升旗、巡逻、瞭望,看航标、测风仪……遇上暴风雨,岛上风大路滑,他们就用绳子把身子系在一起,若是一人跌倒,另一个人好把对方拽住,不至跌入海中。日复一日,他们极目四望,除了偶而驶过的渔船,只有茫茫海水。两条狗,几只鸡,是他们在岛上仅有的陪伴。(下转A2版)返回搜狐,查看更多

平凡的我们或许再也不能追寻他们的脚步,一步步走上历史的潮头,大时代已经为我们关上了这样的机会,时代的每一次转折,将是我们一代的青春。

德国不仅盛产思想家,连走出来的艺术家也透露着一股浓浓的哲学风味。

然后现在越来越没有这样的时候了,我觉得现在能配得上跟诗对应的东西太少了,你看不见什么东西是具有诗性的,或者配得上一首诗来描述的,真的没什么东西。所以现在想想都是流行歌词,经常看一个东西想起一句流行歌词了,毕竟现在是一个很娱乐的时代了。

“满山石头,没淡水也没电,几排营房黑洞洞的,太阳一落山,我心里就怕了!”王继才躲在营房里,用铁锨顶住门,平生第一次开了酒。与最初几天的恐惧相比,更难挨的是孤独。“没人说话,我就灌自己酒,喝完对着大海狂喊,嗓子就这么哑了。”

1998年马化腾注册了深圳腾讯计算机系统有限公司,从此我们上网时桌面上总有一只企鹅陪伴。

《毛毡西装》是以博伊斯最具代表性的材料毛毡剪裁制造成一套西装,悬挂在墙面上展出。

人可以看不透就拍电影或者写歌,但是诗就是用来把事情看透,所以自己要有能看透世事的眼睛。所以我觉得我还没到那个境界,我虽然偷偷摸摸地也写诗,但是写完了以后连我经纪人都说,还是不要出版了吧,说这好像对你形象不太好,我说既然经纪人都这么说了那就算了吧。

“我答应了,就要说话算数。你回去吧,照顾好老人孩子!我得留下,开山岛是海防前哨,你不守,我不守,谁来守?”王继才对妻子说。

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接着就邂逅了我日后总念念不忘的那段美好生活,以及曾给我巨大支持并谈了四年恋爱的女朋友。我还记得当时闻着那座城市陌生的气味,我突然觉得,哦,原来远方就是这儿啊,这个地方就是远方。

8月8日,记者乘船登上开山岛采访。这一天,是开山岛民兵哨所原所长王继才去世后的第13天。

时代不会因人而止,但是有些人会让时代显得又那么生动或那么苍白。

二战后的德国全境遍地废墟,街道铺满了因战争而死去人们的尸体,其景象之惨烈,简直难以用语言来表达。

其实我现在也能背出很多诗,但是我觉得没有什么特别的诗,也就是说今天我想起来,还能觉得特别的,唯一的一句就是我觉得北岛有一句诗到今天我还是能够感受到那种东西。比如我小的时候,我老觉得“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”,这有点儿意思。

一起留下的,除了食品,还有6条烟、30瓶白酒。“我不抽烟不喝酒,给我这些干啥?”可当天晚上,王继才就理解了。

来源|一鸣网

在博伊斯所受的艺术教育中,你必须要有足够的审美才能吃的上艺术这碗饭。但是,博伊斯完全颠覆了这种概念,在他的观念中“审美毫无意义,那些都只是人类的观点,人类才是审美本身!”

远方有多远呢,其实就是一无所有,我觉得这句还行,就是因为我真的去了很多地方,我大概只有两次清楚地感觉到,这个地方就叫远方。不是因为距离,是因为离你自己心灵的距离很远。

全村最后一个知道他去守岛的,是王仕花。丈夫上岛后第48天,王仕花来到岛上。原本积攒了满腔怒气和无数怨言的她,在看到丈夫第一眼后,眼泪夺眶而出。“原先高高壮壮的他,胡子拉碴,又黑又瘦,跟野人一样。”哭完,王仕花拉着丈夫的手说:“别人不守,咱也不守,回家吧!”

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你们想,这事儿多有意思,后来我天天坐飞机飞来飞去,今天去这儿,明天去那儿的,我也不觉得是远,我从来不觉得纽约是远方、巴黎是远方,但是我第一次到了厦门的时候,我突然就觉得,哦,在这儿,原来远方就在这个地方。

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没成想,他在完全没有艺术素养的情况下进入了当时的杜塞尔多夫美术学院。

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——习近平“开山像笆斗,正对灌河口。”位于连云港市灌云县燕尾港以东12海里的开山岛,面积0.013平方公里,只有两个足球场大。

一个时代终结了,我们终将在未来的某一天去怀念她;而现在,我们甚至不会多看一眼这些时代给我们的印象,我们依然会向前奔跑只是我们失去了方向。从此西湖边再也没有白衣飘飘。

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原标题:致敬一个时代:西湖边再也没有白衣飘飘

小时候博伊斯和普通熊孩子没啥两样,连艺术是啥都不知道。

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1999年陈天桥与妻子、弟弟、同学等一起创办盛大网络,从此我们的一代人记忆被传奇收割。

最开始这件作品引发了公众的不解,愤怒甚至是抵抗,有人将红漆浇在石堆上表示抗议,但是随着树木的增加,公众也慢慢开始接受这个作品, 树与石的组合也就自然而然成为了整个市容的一部分。

而且我是一个不冷酷的人,就是我觉得诗人需要的第一个气质就是要冷酷。所以我弄音乐、弄电影、弄小说,这些东西可以靠温度、靠热情去创作完成,然后当然有一点才华,还有很多命比较好的因素。

1991年,史玉柱成立巨人公司,推出M-6403。从此开启了逆天的人生,脑白金和征途走入了我们的世界,“今年过节不收礼”成为我们一代人的潜意识。

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我不愿意让别人称我为诗人,还是称呼我游子吧,我觉得我配得上这两个字,而诗人我实在是不敢妄称,我觉得诗是需要看尽了所有东西才能写的。

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光从材料和博伊斯所用的方式你就能看出博伊斯的特别之处。

对我来说,我觉得拿起笔来就写的几个长短句,那只能叫作小品。但是真正的诗,一定要看透了世间种种以后才能写,因为诗就是用来看透世事的。

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《如何向死兔子解释图画》是博伊斯在杜塞尔多夫的一家画廊进行的一场行为艺术表演。

诗歌在我心里有很神圣的地位,我认为它是七大艺术之首。当然了教科书上说七大艺术是从建筑开始排的,建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、诗,然后电影排最后。这可能是从诞生的时间相对的。

1992年初,雷军加盟金山公司,但是他怎么也不会想到最后是手机让他的人生开始第二次煎熬与灿烂。

三个小时过去,门被打开,观众涌入房间,博伊斯却抱着兔子背对观众坐下,一言不发。

比如说我现在还能喜欢一句就是“远方除了遥远一无所有”。我觉得特别好,远方其实就是只有远没别的东西,就是天天向往远方。

人们再也不会轻易说创业,不会再把某个企业家的故事作为自己的奋斗的目标,一切的一切都将迎来新的时代,一个基本上不属于草根的时代。

一条与他老师理念截然相反的路,一条充满思想深刻性,而不只是死抠“审美”字眼的路。

只是厦门大学早已变了模样,曾经学校门口的小吃摊不见了,那是我多么留恋的味道,记忆中那些小吃比现在的任何珍馐都美味;曾经蜗居过的小村子也高楼林立,失去了我记忆中的容貌。

编辑整理|章修琪

对于艺术家的观点也是。

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以上的每一位大佬,每个人的故事都可以编撰成一本厚厚的人物志,但是历史也将从他们开始,从他们结束。

在石山的顶部博伊斯种植了第一批橡树;每棵树边上都有一块玄武石柱垂直固定在地面上。

1996年张朝阳创建了爱特信公司,也就是后来的搜狐,这个当年在天安门前玩滑板的少年,引领了互联网数年的风骚。其花边新闻也是互联网独树一帜的谈资。

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1998刘强东在中关村创办京东集团的前身“京东多媒体制作室”,从卖光盘到世界五百强。

这些都是“社会雕塑”的核心,也是他从二战战场上退下来后为之战斗一生的理念。

但如此多的互联网巨头,普通中国人耳熟能详的故事基本上都是马云,马云创立“中国黄页”,只有一间房、一台电脑,一块钱一块钱数着开销,一家企业一家企业上门推销,无数次被当作“骗子”赶出门。马云五分钟搞定孙正义,马云力压ebay,马云如何当上首富,最后是马云各种金句,其中有马云说过的也有马云没说过的,最后我相信连马云都不知道自己有没有说过。

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博伊斯认为,艺术起着推动人类进化的作用,可以强化、延展人类的各种感官性能。而他在艺术上的种种探索,也全部都致力于将人类的各种感官性能强调和发挥到极致。

终于在这一天马云宣告了自己将要离去,留下了太多的故事,太多未完成的事。他想去做老师,想去做那些可以为之奋斗终身的事,他不知道他的离去标志着什么,以至于我们现在都很模糊的去理解马云的离去代表着什么。

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1995年9月,而立之年的马云,辞职创办中国第一家互联网商业网站———中国黄页。于是马云和阿里巴巴故事从此开了头。

1943年,博伊斯发生了空难,伤势严重。所幸被附近的鞑靼人所救,用油脂替他敷住伤口,并把他卧卷在毛毯中保温,才得以救下一命。

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历史的车轮轰隆隆的从我们每个人的身体上轧过。

我爱美国,美国爱我

图片均转载自网络

在当时进一所州立美术学院是很困难的,因为所有这种机构都被破坏了,它们全都是在临时将就的房顶下操办,也只有很少几个学生能进行学习。

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博伊斯说,这件作品借用一只动物表达了人类的局限性。每个人都想解释问题,但其实世间万物无不包含某种神秘或质疑:“死掉的兔子也比固执的人类更有艺术感受力”

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人类改变自己的观点总要时间的推波助澜,时代也同样如此。

《7000棵橡树,城市造林替代城市管理》是博伊斯在卡塞尔为第七届卡塞尔文献展准备的公共艺术项目。

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在博伊斯看来,暴力是一切罪恶的根源,他反对以暴力去争取和平,而艺术则被他认为具有潜力促进社会复兴的无害的乌托邦

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博伊斯是谁?这个问题我们稍后回答。我们先来看看“社会雕塑”概念是指什么?原来,“社会雕塑”并不是雕塑的一种,“雕塑”一词在这里是作为塑造的意思来讲的。“社会雕塑”概念意味着艺术家成为塑造社会的创造者。人人都可以是艺术家,艺术家使用的任何工具和方法都是成立的。艺术只是建立关系,改变世界的一种载体而已。

后来在朋友的农场里调养了两年,新版博伊斯才从旧版博伊斯的壳子里走出来。

战后的博伊斯始终处在深深的创伤之中无法自拔,精神状态极不稳定。未婚妻受不了他最终也与他解除了婚约,当时的博伊斯曾很认真的考虑过自杀。

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这件作品历来被认为是博伊斯作品中几件极为晦涩的作品之一,其中所使用的材料都极富象征意义。

杜塞尔多夫美术学院

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原标题:他当过飞行员,和死去动物对话,被视为“巫师”,却颠覆了艺术史

通过对“社会雕塑”这个概念的提出和实施,博伊斯,这位曾经当过飞行员、被视为“巫师”一般的“另类”艺术家真正颠覆和改变了艺术史。艺术在他那里不再是精英化的小众玩物,而是面向普通人,并作用于整个社会的一种工具。讲完这个伟大且具有颠覆性的概念,让我们来走进博伊斯和他的艺术人生。

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除此之外,博伊斯还用他的艺术引领和推动着艺术史的变革与发展。在古典写实时期绘画更多是记录社会事物,而进入现当代后,视觉艺术并不是以“讲故事”的方法而存在了,更多是探索如何以视觉自身的方式,直接激发人类的情感和思想。

7000棵橡树

当时的博伊斯只是看过一张与艺术相关的照片而已。

唯一一个能感受点文化气息的只有一张在希特勒时代被撤掉的雕塑的照片。(德国表现主义风格雕塑家威廉·莱姆布鲁克做的雕塑照片)

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出来后,新博伊斯开始了改变艺术史和世界的历史进程。

人人都是艺术家,就是说人人尚未开始做艺术,就已经是艺术家了,因为它具备了这种可能性。况且,什么都是艺术,做什么都是做艺术,只要人自愿地、有意思地做点什么,他就是艺术家。

在一间空房间内,博伊斯把自己反锁在房间,头上涂满蜂蜜并粘上金箔,怀里抱着一只死了的野兔,来回踱步,喃喃自语,所有人只能通过窗户观察他的行动。

如果每个人不是天生的艺术家,光凭你这些靠自己瞎琢磨的东西怎么能上的了艺术学院呢?

直接民主玫瑰

博伊斯通过这个活动想要传达这样一个信息,“所有这些留下的纪念都是由一个有生命的部分,即随着时间不断成长变化的树木, 以及一个永恒不变的部分,即玄武石,其在外在形状,数量,规模,重量上都不随时间改变。

当博伊斯出现的时候艺术不仅仅是画家的创造物,也不再只是收藏家的占有对象。“审美”只是一个模糊的概念,只要你有兴趣有意义的去做一件事,那你就是艺术家。

这岂不是博伊斯大神用亲身经历告诉你,人人都是艺术家这是真的吗?

每个人只要捐款500马克,就可以移开一块玄武石,并在原来的地方上种上一棵橡树。

油脂椅

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刚开始进入艺术学院学习的博伊斯也是嫩头青一个,直到一次他与老师艾瓦尔德·巴塔列在艺术理念上产生强烈的冲突之后,一代后现代主义大师才最终确定他今后要走的路。

博伊斯颠覆了艺术的概念,彻底打破了艺术和社会生活之间的藩篱。艺术不再只是物品,在博依斯的追求中,传统的艺术形式被放逐,行为所产生的影响在艺术中获得了永恒的位置。

《毛毡西装》有着多方面的寓意,一方面毛毡生命保护的象征,可以通过保暖为身体提供呵护,挂在墙上的毛毡西装如同一副生命的躯壳,它引导人们去正视生命的脆弱、生命的存在和对生命的呵护;而另一方面,毛毡西装又成了博伊斯自己的象征,是在他自己在场的一个隐喻,象征着艺术家对于生命与救赎等问题的思考

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